Призыв Председателя епископата Литвы Гинтараса Грушаса к молитве о покаянии в День памяти жертв Холокоста Литвы

LVK pirmininkas Gintaras Grušas.
Nuotraukos autorius Andrius Ufartas/BFL
© Baltijos fotografijos linija

В течение многих веков евреи и христиане, живущие вместе в Литве, были тесно связаны общим достоянием и трудом. Как и ранее, христиан и иудеев и сегодня объединяет Десятисловие — Десять Слов, — которое требует исповедание единого Господа, уважения к человеку и его жизни, защиты семьи и нетерпимости к несправедливости.

Всего год назад Папа Франциск перед посещением Мемориала Холокоста призвал в молитве Ангела Господнего сотрудничать, способствовать общению и свидетельствовать перед лицом глобальных вызовов мира: «Давайте попросим Господа дать нам дар определения тех катострофических по своим последствиям начинаний, атмосфера которых атрофирует сердца поколений, с тем, чтобы не поддаться соблазну обольщения ими».

23 сентября мы отмечаем дату ликвидации Вильнюсского гетто и убийства тысяч евреев, живших в Литве с нашими соотечественниками. Некоторые члены Церкви из-за человеческой слабости, страха или даже личной выгоды добровольно присоединились к оккупационному режиму или даже содействовали порабощению других. Однако многие христиане, вдохновлённые христианской любовью, спасали преследуемых евреев. Их память сегодня отмечена как Праведность народов мира.

Мы считаем, что сегодняшняя атмосфера дружбы и диалога поможет христианским и еврейским общинам познакомиться друг с другом и тесно сотрудничать в областях, представляющих общий интерес, таких как защита прав человека и неприкосновенность человеческой жизни, укрепление семейных ценностей, укрепление социальной справедливости и мира во всем мире, чтобы божественная любовь стала более заметной для человечества. Это единая основа и общее направление.

В конце своего визита в Литву в прошлом году Святой Отец у памятника, посвящённого жертвам оккупации, призвал не останавливаться на пути примирения, единства и ответственности друг за друга: «Мы можем найти в себе смелость сделать твердую приверженность настоящему и будущему: так что этот крик является стимулом не подчиняться упрощённым модным лозунгам настоящего времени и любым попыткам принизить и лишить любого человека его достоинства, которыми наделил его Господь».

Всех верующих призываем услышать наставление Папы Франциска и 23 сентября молиться о Божьем прощении за преступления, совершённые нашими братьями и сёстрами, и за ошибки прошлого, которые не должны повториться, и за то, чтобы наша страна исполнила свое призвание стать мостом общения и надежды. Пусть Всевышний благословит диалог и общую приверженность справедливости и миру.

По информации Вильнюсской архиепархии.

Перевод с литовского МС «ШШ»

Подлинник заявления:

Per ilgus amžius drauge Lietuvoje gyvenančius žydus ir krikščionis glaudžiai suvienijo bendras paveldas ir bendras darbas. Kaip anuomet, taip ir šiandien krikščionis ir žydus vienija Dekalogas – Dešimt žodžių – reikalaujantis išpažinti vieną Viešpatį, gerbti žmogaus asmenį ir jo gyvybę, saugoti šeimą, nesitaikyti su neteisingumu.

Lygiai prieš metus popiežius Pranciškus, prieš apsilankydamas prie holokausto aukų paminklo, Viešpaties angelo maldoje paragino bendradarbiauti, puoselėti bičiulystę ir bendrai liudyti pasaulio iššūkių akivaizdoje: „Prašykime Viešpatį suteikti mums įžvalgumo dovaną, kad galėtume laiku atpažinti pražūtingas užuomazgas, atmosferą, nuo kurios atrofuojasi to nepatyrusių kartų širdis, kad jos nepasiduotų sirenų giesmių vilionėms.“

Rugsėjo 23 dieną minime Vilniaus geto sunaikinimą ir tūkstančių žydų, Lietuvoje gyvenusių kartu su mūsų tautiečiais, nužudymą. Dalis Bažnyčios narių dėl žmogiškojo silpnumo, baimės ar net asmeninės naudos prisitaikė prie okupacinių režimų ar net talkininkavo pavergėjams. Tačiau nemenka dalis krikščionių, skatinami krikščioniškosios meilės, gelbėjo persekiojamus žydus. Jų kapus šiandien pažymime Pasaulio tautų teisuolio ženklais. Tikime, kad šiandien vyraujantis draugystės bei dialogo klimatas padės krikščionių ir žydų bendruomenėms geriau pažinti vienai kitą ir glaudžiai bendradarbiauti tokiuose abiem bendruomenėms svarbiose srityse kaip žmogaus teisių ir žmogaus gyvybės šventumo gynimas, šeimos vertybių, socialinio teisingumo ir taikos pasaulyje stiprinimas, kad dieviškoji meilė taptų labiau regima žmonijai. Tai bendras pagrindas ir bendra kryptis.

Pernai baigdamas vizitą Lietuvoje Šventasis Tėvas prie paminklo okupacijų aukoms atminti ragino nepailsti eiti drauge santarvės, vienybės ir atsakomybės vienų už kitus keliu: „Mes galime atrasti drąsos ryžtingai įsipareigoti dabarčiai ir ateičiai: kad šis šauksmas būtų paskata neprisitaikyti prie supaprastintų šio laiko mados šūkių ir bet kokių bandymų sumenkinti ir atimti iš bet kurio asmens orumą, kuriuo Tu jį esi aprengęs.“

Visus tikinčiuosius kviečiame įsiklausyti į popiežiaus Pranciškaus drąsinimą ir rugsėjo 23 d. melsti Dievo atleidimo už mūsų brolių ir seserų padarytus nusikaltimus ir kad nebepasikartotų praeities klaidos, o mūsų šalis galėtų įgyvendinti savo pašaukimą – tapti bendrystės ir vilties tiltu. Tegul Aukščiausiasis laimina dialogą ir bendrą įsipareigojimą teisingumui bei taikai.

Vilniaus arkivyskupijos informacija

Реклама

Молитва за Литву

Католическая община при кармелитском монастыре приглашает нас к участию в девятидневной молитве, посвящённой предстоящему 23 сентября Дню памяти жертв Холокоста в Литве.

«Шалом!

Этим письмом мы приглашаем объединиться в молитве всех, кто чувствует зов Святого Духа: начиная с сегодняшнего дня и до 23 сентября молиться о покаянии за Холокост в Литве.

Девятидневная молитва:

«Милостивый Бог, Источник всей Истины и всего Добра, Бог Авраама, Исаака и Иакова, Отец нашего Господа Иисуса Христа, мы благодарим Тебя за Твоих избранных людей, через которых пришел твой Возлюбленный Сын, наш Господь Иисус Христос.

Благословляем Твой избранный народ, Израиль и молимся через Тело и Кровь, Душу и Божество Твоего Возлюбленного Сына о прощении нашего народа, когда мы согрешили в поступках или словом: когда мы проклинали, презирали, предавали, клеветали, грабили, убивали или иным образом оскорбляли детей избранного Тобой народа.

Мы искренне сожалеем о том и вверяясь Твоему милосердию желаем не только быть призванными, но и воистинну быть Твоими детьми: любить то, что Ты любишь, лелеять то, что Ты лелеешь, [жить в послушании].

Благослови нас своим Отцовским благословением. Пожалуйста, через Христа, Господа нашего. Аминь. »

Венец Божьей Милости.»

 

SHALOM!
 
Šitą laišką dėl atleidimo kviečiame jungtis visus, kas jaučia Šventosios Dvasios kvietimą:
Nuo šiandien dienos, kviečiame pradėti melstis atleidimo malda dėl holokausto Lietuvoje iki 23 d. eitynių Paneriuose.

Devyndienio malda:

«Gailestingasis Dieve, visos Tiesos ir viso Gėrio Šaltini, Abraomo, Izaoko ir Jokūbo Dieve, mūsų Viešpaties Jėzaus Kristaus Tėve, dėkojame už Tavo išrinktąją tautą, per kurią į pasaulį atėjo Tavo Mylimasis Sūnus, mūsų Viešpats Jėzus Kristus. Jis išliejo Savo Brangiausiąjį Kraują, kad mums dovanotų Tavo, Tėve, atleidimą. Laimink Savo Išrinktąją Tautą Izraelį, ir meldžiame per Tavo Mylimojo Sūnaus Kūną ir Kraują, Sielą ir Dievystę atleisk mūsų tautai, kai mes veiksmais ar žodžiais nusikaltome: kai keikėme, niekinome, išdavėme, šmeižėme, apiplėšėme, žudėme ar kitaip smurtavome prieš Tavo išrinktosios tautos vaikus. Nuoširdžiai gailimės pasitikėdami Tavo Gailestingumu ir trokštame ne tik vadintis, bet iš tiesų būti Tavo vaikais: mylėti, ką Tu myli, branginti, ką Tu brangini, [elgtis kaip Tu liepi]. Atleisdamas mums mūsų kaltes, palaimink mus Savo Tėvišku Palaiminimu. Prašome per Kristų mūsų Viešpatį. Amen.»

Dievo Gailestingumo vainikėlis.

Молитва месяца: за безопасность Израиля

Котель

Друзья!

На севере Израиля возрастает напряжённость, а впереди — осенние праздники. Вероятность проявления террористических атак повышается, а потому это время напряжённой работы органов безопасности.

Призываем к усиленной молитве за безопасность Израиля, в особенности в период осенних праздников.

Особо ходатайствуем:

  • о разрушении планов террористических организаций против мира в Израиле,
  • об обеспечении безопасности границ Израиля.

Просим для всех военнослужащих армии, полиции и спецслужб мирного и радостного участия в праздновании Господних праздников.

Да сохранит Господь Йешуа в мире Божьем верные Ему сердца, чтобы нести нам мир всем людям «во-первых, иудею, а потом и эллину»!

Благословляем вас миром: да принесёт молитва наша мир Иерусалиму!

Мир на Израиля!

 

 

О близости Пастырю

Время от времени овца рождает ягненка и отвергает его по непонятным человеку причинам. Она может даже отшвырнуть бедное животное и уже никогда не передумает.

Такие ягнята низко вешают свои головы, и сначала создается впечатление, что с их шеей что-то не так. Их дух сломлен.

Их называют «брошенками». Если пастух не вмешается, брошенка умрет, отвергнутая и одинокая.

Что же делает пастух? Он берет этого заброшенного малыша в свой дом, кормит его с рук и держит в тепле у огня. Он обматывает его одеялами и прижимает к груди, чтобы брошенка могла слышать его сердцебиение.

Как только ягненок становится достаточно сильным, пастух помещает его обратно в поле вместе с остальным стадом. Но этот ягненок никогда не забудет, как пастух заботился о нем после отвержения матери.

Когда пастух призывает стадо, угадайте, кто бежит к нему первым? Верно — брошенка. Она хорошо знает голос пастуха.

Дело не в том, что пастух любит брошенку больше. Просто овца лично знает того, кто любит ее. Она верит в любовь, потому что испытала ее лицом к лицу.

Так и многие из нас — ягнята, обиженные и сломленные.

Но Иисус — хороший Пастырь. Он заботится о каждой нашей нужде и держит нас близко к Своему сердцу, чтобы мы могли слышать, как оно бьется.

Мы можем быть разбиты, но Пастырь глубоко любит нас.

Из книги Шейлы Уолш «Оживший любовью»

Ницовим (29-9…12) — первенство пред Господом

«Все вы стоите сегодня пред Господом, Богом вашим: главы ваших колен, ваши старейшины и ваши смотрители, все мужи Исраэля, ваши дети, ваши жены, и твой пришелец, который среди твоего стана, от твоего дровосека до твоего водочерпия; чтобы вступил ты в завет Господа, Бога твоего, и в клятвенный (обет) Ему, который Господь, Бог твой, заключает с тобой сегодня; чтобы поставить тебя сегодня Ему народома Он будет тебе Богом, как говорил Он тебе и как клялся Он отцам твоим, Аврааму, Ицхаку и Йаакову.» [Сончино]

Комментаторы обращают внимание на свидетельство Торы об обретении общиной Израиля организационного порядка, выраженного в последовательности предстояния пред Господом: сначала главы колен, затем старейшины и смотрители, мужчины, потом дети, жёны и пришельцы. По мнению комментаторов эта упорядоченность свидетельствовала о готовности Израиля вступить в Завет.

Однако в Писаниях есть свидетельство об ином по этому поводу:

«Йешуа же пошёл на гору Елеонскую. А утром опять пришёл в храм, и весь народ шёл к Нему. Он сел и учил их.
Тут книжники и фарисеи привели к Нему женщину, взятую в прелюбодеянии, и, поставив её посреди, сказали Ему: Учитель! эта женщина взята в прелюбодеянии; а Моисей в законе заповедал нам побивать таких камнями: Ты что скажешь? Говорили же это, искушая Его, чтобы найти что-нибудь к обвинению Его. Но Йешуа, наклонившись низко, писал перстом на земле, не обращая на них внимания. Когда же продолжали спрашивать Его, Он, восклонившись, сказал им: Кто из вас без греха, первый брось на неё камень. И опять, наклонившись низко, писал на земле.
Они же, услышав то и будучи обличаемы совестью, стали уходить один за другим, начиная от старших до последних; и остался один Йешуа и женщина, стоящая посреди. Йешуа, восклонившись и не видя никого, кроме женщины, сказал ей: Женщина! где твои обвинители? никто не осудил тебя? Она отвечала: Никто, Господи. Йешуа сказал ей: И Я не осуждаю тебя; иди и впредь не греши (Ин. 8-1…11)
Тора учит, что к человеку ближе расположен тот, кто ему прощает. В соответствии с этим, ближе к Богу занимают место те, кто простил Ему страдания своей жизни, которые допускает Отец для исправления Своих детей.

Опять

Мария Скобцова

Два треугольника – звезда,
Щит праотца, отца Давида,
Избрание – а не обида,
Великий дар – а не беда.

Израиль, ты опять гоним, –
Но что людская воля злая,
Когда тебе в грозе Синая
Вновь отвечает Элогим!

Пускай-же те, на ком печать,
Печать звезды шестиугольной,
Научатся душою вольной
На знак неволи отвечать.

   Париж, 1942г.

Начало сезона молитв за Израиль в Москве

 

ВНИМАНИЕ!

НАЧИНАЕМ НОВЫЙ СЕЗОН

Межцерковных молитвенных служений за Израиль в Москве.

25 сентября свои двери распахнет «Церковь Божия в Царицыно».

Ждем ВСЕХ в 19:00.

Будем молиться вместе!

«Зов Сиона»